外讨生活的这些华人,就见到岸边一队队手持刀枪的华人聚拢起来,一派要抵御入侵者的样子,让林有德颇为无奈。
胡发奎使人在船上喊道:“我们乃是大唐共和国船只,此次来到坤甸,是存了结交和顺公司各位朋友的打算,请让我们登岸拜会。”
岸上的人不吃这一套,道:“什么大唐共和国,全然没有听过不要以为我等痴愚,你说结交朋友,怎会带两艘大兵舰而来那船上摆着大炮,人头攒动的,分明是作战准备。我们虽然远处婆罗洲,但是消息也不闭塞,南洋上香盗横行,使唤的就是你们这般的大船,你等定然是香盗,图谋我坤甸基业尔等莫要觉得我和顺的人好欺负,你们乘船而来,登岸一个我们就砍一个,绝不让海盗毁坏我和顺的家园”
胡发奎气得七窍生烟,道:“这些人好生不懂道理,我们说了是为了结交而来,便是为了结交而来,如此人,当真窝火。”
只是他也没有什么好办法,虽然他船上有八百海盗,但要是登陆作战,困难重重,从船上下来的只能是小部分人,而小部分人很容易就遭到对方的阻击,而且胡发奎知道抢滩登陆的话一定会造成己方极大伤亡,他认为没有这个必要为了在坤甸上岸,而消耗他手中的精锐。
林有德也是哀叹一声,道:“之前考虑不周全了,在坤甸登陆是不行了,咱们转去三发吧,那边是兰芳公司的势力,咱们手里捏着他们的人,他们至少要跟咱们见上一面。”
两艘宝船只得离开了坤甸,而胡发奎却两个眼珠子乱转,不停地在考虑些什么。就西婆罗洲的情况来地的华人数量虽然不比大唐珈州更多,但是也差不了多少了,而且当地的土人数量则远胜珈州印第安人的数量。西婆罗洲华人一直在同化当地的达雅克人,达雅克人也慢慢地开始依附华人生活。
达雅克族是一个南岛语系的猎头民族,主要靠渔猎为生,西婆罗洲地区被迁移而来的穆斯林马来人占据后,达雅克人便向内陆迁移。后来温顺的华人来到这里后,将达雅克人吸纳进来,当然主要还是以经济剥削的形式为主,政治上也附庸华人公司。他们在华人的田地或者工矿工作,生产粮食和其他产品,每家需要向华人公司缴纳一定的税,而当地苏丹如果要向达雅克人征税,则必须经过华人公司的许可。经过同化之后,达雅克人慢慢就放弃了自己的猎头习俗,并接受了一部分华人的风俗。
从这个方面于华人在婆罗洲超过百年的活动,已经使得在当地殖民具有了比较好的基础,虽然相比大唐拥有的强大技术优势,这种靠水滴石穿早就的文化和氛围基础比较薄弱,但是如果能够利用大唐的力量进行塑造,西婆罗洲应该能很快成长为一个具有近代特征的地区。
在这一点上,林有德楚,胡发奎也是明白。虽然大唐现在精力有限,但如果能用最少的精力获取最大的利益,也是一件不错的事情。未完待续。。
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