3)第246章 实证医学_我在大明肝生活技能
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  一样的虫子在蠕动。

  苏泽又说道:“再者,我在扬州附近发现,那边又渔民喜欢吃鱼生,经常有的渔民和蛊病一样,腹部肿大,但是往往会食欲减退,持续数年才会死亡,我在活鱼上也发现了这种虫子。”

  苏泽再次换上了另外一个玻片,果然李时珍又看到一种长条形的虫子在动。

  苏泽说道:“这三种病,虽然都是通过微小的蛊虫传播,但是虫子不一样,祛除的方法也不一样,发病的症状也不一样,所以应该被分为三种病。”

  “我分别命名为‘血吸虫病’,‘姜片虫病’和‘肝吸虫病’。”

  李时珍惊讶的问道:“前两个还算是形象,最后一种为何叫做肝吸虫?”

  苏泽说道:“因为鱼生中的虫子,进入身体之后会进入肝中,扬州府衙有一次判书,一名染病的男子妻子被人告发,认为她下蛊谋害亲夫,仵作打开了这个人的尸体,在肝脏处发现肝肿大如石,显然是蛊虫侵染肝部了。”

  这下子李时珍再也没有任何疑问,他对着苏泽一拜说道:“苏相公大才!此求实派乃再再造医学门楣,可称之为圣道也!”

  李时珍彻底被这“求实”的医学理论吸引,从实症出发,以实效入手,难道不是应该医家应该秉承的精神吗?

  关键是苏泽给出了研究方法,制作出了研究的工具,将这几种病的发病原理都阐释清楚了。

  李时珍从没有想过,那些玄妙的医学理论,竟然是可以一步步研究,一步步观察,一步步研究针对方法的!

  他立刻迷上了“求实”之学!

  李时珍整理衣衫,对苏泽说道:“在下李时珍,愿意拜苏神医为师,学习求实之学。”

  李时珍对着苏泽重重一拜,苏泽连忙将他扶起来说道:

  “我这求实之学不授徒。”

  李时珍有些失望,不过想想如此学问,自然不可能轻易传授。

  苏泽下一句却说道:

  “求实,求实,求的实证,所求之道就在那里,没有什么需要师徒之间传授的东西!”

  李时珍惊讶的抬起头。

  苏泽说道:“只要踏上求实之道,所有人都是同道,闻道有先后,达者为师!”

  “子曰:三人行必有我师,只要实事求是,别人都可以为我师,所以我不授徒,但是若李神医有所问,苏某知无不言也!”

  李时珍看着这个比自己年轻十多岁的男子,一下子觉得他挺拔伟岸无比。

  这才是“大医”!

  李时珍感动的说道:“古之医圣所著之医书,恐怕也是苏神医这个想法,要将学问传于天下,此乃救济天下之志向啊!”

  苏泽心中有些不以为然,后世圣贤有言:“学医救不了中国人”,要让大明朝彻底离开这泥潭,需要的不是医圣苏泽,而是反贼头子苏泽。

  李时珍说道:“李某辞官,有志向二,一是编纂一本药草纲

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