召灵应祭祀法门》这本书上的描述和杂序记录来看，三清道法号称玄门正宗，修行起来没有任何的隐患。
这本书虽然修行的层级比较低，但是作为一本科普类型的道法书籍，却是非常合格的。
可能正是因为自己的内容太辣鸡，所以才多增添一些修行界的见闻，一次增加身价，好扩大自己传播吧？
许济根据书中所说的内容，发现在本土世界的道法，都有一个明显的特征。
那就是所有的修行，都有一个明显的目标指向。
《二十四诸天神魔图录》的指向，就是诸天万界祭祀的神魔本身，而三清道法的指向，却创造性的将目标，指向了毫无意识和隐患的元气本身。
元气是没有任何具体的形象的，就连元气的执掌者：昊天，也因为执掌元气运转乾坤，从而被博大浩瀚的元气概念，冲刷的接近道化，被洗去了一切人性，唯有神性保留，中立的执掌乾坤运转。
元气是何等浩渺博大的概念，昊天却凭借着帝权与建立天庭的权柄，试图执掌元气，自然被冲刷的失去了一切后天**，仅仅保留了纯粹的神性，执掌天地的元气涨落和运转输布。
可谓是得不偿失。
修行者也不会因为昊天是元气的执掌者而选择祭祀祂，从而更好的感应元气。
三清的道法从来都是将目标直指元气本身的，而不是元气的代行者：昊天。
当然在最开始的时候，修行道法，是需要将目标指向三清各自代表的元气：太清，玉清，上清三种炁，而不是三清本身。
借助三清搭建的阶梯和道路，一步步攀沿而上，等到有能力直接触摸到元气的时候，在脱身出来，直指自身契合和需要的元始祖炁。
因此三清才被称之为道祖，而非神魔！
也正是因为昊天的教训，所以帝俊，帝鸿，帝江，东皇，伏羲，女娲，太乙，轩辕等诸多大神，都戒惧于此，不敢再去挑战天地间那些浩渺无边的广大原始概念。
唯有后土成功执掌了归墟，却也被彻底的困死在阴世归墟之中，不得摆脱，只能够与黄泉冥河合作，引渡亡者，导向归墟，期待着有一天能够超脱出去，彻底摆脱这一切。
这也从侧面证明了三清的伟大和天才之处，他们凭借着自己的天才和智慧，创造性的将目标指向了元气，让众生都能够凭借着他们道法，去一步步的攀登，最终彻底的摆脱原本道法的束缚，证道大罗。
他们自己也凭着接自身的惊才绝艳，摆脱了原始神魔的拘束，成功证道，彻底的超脱出来，并且没有任何的隐患和拘束。
如今他们谋求的就是能够还清一切因果和元气，就连根本性的道果，都要彻底的脱离，从而迈入完全不可知不可测的虚空之中，这样的境界，已经不是任何存在所能够理解和揣摩的了。
他们三个的境界，也就只有他们三个同级别的存在，才能理解。
许济前世的众多神话小说中，也有这三位的神话故事，传说当中，他们三个是三兄弟，都是从盘古当中化生出来的，身份高贵，天生就有证道成圣的资质。
但是在这个世界上，却完全不是这么一回事儿的。
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