召灵应祭祀法门》这本书上的描述和杂序记录来看,三清道法号称玄门正宗,修行起来没有任何的隐患。
这本书虽然修行的层级比较低,但是作为一本科普类型的道法书籍,却是非常合格的。
可能正是因为自己的内容太辣鸡,所以才多增添一些修行界的见闻,一次增加身价,好扩大自己传播吧?
许济根据书中所说的内容,发现在本土世界的道法,都有一个明显的特征。
那就是所有的修行,都有一个明显的目标指向。
《二十四诸天神魔图录》的指向,就是诸天万界祭祀的神魔本身,而三清道法的指向,却创造性的将目标,指向了毫无意识和隐患的元气本身。
元气是没有任何具体的形象的,就连元气的执掌者:昊天,也因为执掌元气运转乾坤,从而被博大浩瀚的元气概念,冲刷的接近道化,被洗去了一切人性,唯有神性保留,中立的执掌乾坤运转。
元气是何等浩渺博大的概念,昊天却凭借着帝权与建立天庭的权柄,试图执掌元气,自然被冲刷的失去了一切后天**,仅仅保留了纯粹的神性,执掌天地的元气涨落和运转输布。
可谓是得不偿失。
修行者也不会因为昊天是元气的执掌者而选择祭祀祂,从而更好的感应元气。
三清的道法从来都是将目标直指元气本身的,而不是元气的代行者:昊天。
当然在最开始的时候,修行道法,是需要将目标指向三清各自代表的元气:太清,玉清,上清三种炁,而不是三清本身。
借助三清搭建的阶梯和道路,一步步攀沿而上,等到有能力直接触摸到元气的时候,在脱身出来,直指自身契合和需要的元始祖炁。
因此三清才被称之为道祖,而非神魔!
也正是因为昊天的教训,所以帝俊,帝鸿,帝江,东皇,伏羲,女娲,太乙,轩辕等诸多大神,都戒惧于此,不敢再去挑战天地间那些浩渺无边的广大原始概念。
唯有后土成功执掌了归墟,却也被彻底的困死在阴世归墟之中,不得摆脱,只能够与黄泉冥河合作,引渡亡者,导向归墟,期待着有一天能够超脱出去,彻底摆脱这一切。
这也从侧面证明了三清的伟大和天才之处,他们凭借着自己的天才和智慧,创造性的将目标指向了元气,让众生都能够凭借着他们道法,去一步步的攀登,最终彻底的摆脱原本道法的束缚,证道大罗。
他们自己也凭着接自身的惊才绝艳,摆脱了原始神魔的拘束,成功证道,彻底的超脱出来,并且没有任何的隐患和拘束。
如今他们谋求的就是能够还清一切因果和元气,就连根本性的道果,都要彻底的脱离,从而迈入完全不可知不可测的虚空之中,这样的境界,已经不是任何存在所能够理解和揣摩的了。
他们三个的境界,也就只有他们三个同级别的存在,才能理解。
许济前世的众多神话小说中,也有这三位的神话故事,传说当中,他们三个是三兄弟,都是从盘古当中化生出来的,身份高贵,天生就有证道成圣的资质。
但是在这个世界上,却完全不是这么一回事儿的。
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