也没有就此终止，持有各种意见的与会者先后发言，他们或是赞同、或是反对、亦或者发表着相关联的其它看法。

　　而就在这样的探讨与辩论中，适用于当下的方案渐渐成熟了起来

　　于是，在经过一系列的磋商后，符文议会最终有了包括一个目标与三个原则在内的指导性方针。

　　其中，‘一个目标’所指的依旧为‘实现全面超凡社会’，而后续的三项‘原则’、也正是以此为目标所成立的。

　　第一原则，‘每一位民众的生命刚需，必须得到保障’；

　　第二原则，‘以教育与科研作为整体发展核心，并以此带动尖端技术的进步、与食品·军工产业链的稳定；’

　　第三原则，‘以民营工厂作为经济核心，活化社会运行、提升生活水准。’

　　在此三项原则进行了相互交融后，所延伸出的政治经济执行准则为

　　其一，‘公营大型集中农场·牧场为主体的刚需生产端，无论如何都要保证，粮食与畜产肉类产量能够在任何情况下都处在安全线以上；’

　　其二，‘以公营农场·牧场为后盾，制定能惠及所有民众的刚需物资保障体系，赋予民众毫无后顾之忧的选择自由；’

　　其三，继续加深巫医研究所与中央校的科研合作，并释放更多的教育与实验资源给‘成年兴趣学校’；

　　其四，建立与知识掌握、修行成果相挂钩的额外补贴体系，使学习与修行成为能够满足物质生活需求的途径；

　　其五，由诸研究所·中央校为技术供应方，以执政府·民间·军部为技术需求端，巫医与学者们除了自身所关注的领域外，还应该根据各自的偏向给与需求端技术支持。

　　其六，整体产业链中包括高等植物·金属材料供给、超精密级加工、战略级图腾术法植物、战略级军工终端、战略级高等种子供应等等方面，要在保民院的监督下、执政府各事业单位的运营下保持有序生产；

　　其七，民营生产力集中在如制衣、奢侈品、食品原料二次加工、民用级植物·金属的制造或冶炼、民用工业品制造、军工产业链可替代性中间环节等领域；

　　而除了这些大方向上的指导性纲领外，针对此次‘经济寒冬’的应对方针，也以它们为基础进行了设定。

　　首先，是找出问题所在，而这一次的问题，主要还在于应对经验不足；

　　图腾树技术成熟后的这几年间，民间在执政府的政策、以及银行的资金支持下，进行了盲目的产业升级。

　　这在一方面，确实是有效缓解了生产压力，让更多的民众有精力去学习与修行；

　　从某种程度上来说，也算是迎合了接下来将要大力推进的‘全民植入体修行计划’，加快了种群升华的步调。

　　但另一方面，其副作用也是显而易见的，造成了现如今因为物资太多

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