3)第四十八章 以神之名_王国的建立
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  家,从那个国家的首都出发,西行万里方至边界,沿途桑麻掩映,人口繁庶远超诺曼、安息之合。你们是不是马上要跪下来,说你们的祖先其实来自那里呢?”

  宣称唐人源于诺曼的学者在诺曼人里面也是怪胎,他听说唐人的故国无比强大的时候,只是嗤笑了一声,“这真是个笑话,如果唐人的故国这般强大,他们的人民为何流浪异域?你们安息人还敢入侵布尔萨吗?我看你们早就吓得胆战心惊,把所有的男子都调集到东方边界守卫了吧。”

  “诺曼人,”安息学者摇了摇头,“无知者可能会长寿,傲慢者未必会早死,无知又傲慢者,很少能够安度此生的。对人如此,对国家也一样。诺曼人该想想自己啦。我以为你们反对教皇,还算是聪明之人,没想到也会有这么蠢的时候。”

  诺曼人和安息人不论是谁,都说服不了对方,在唐人的灰色城堡之中,他们很快就接受了唐人的调遣,开始学习唐文,并且着手翻译唐人指定的书籍。在诺曼人和安息人开始工作之前,布尔萨的学者和唐人的学者已经开始进行翻译很久了。

  最开始,安息人或者诺曼人在着手译书的时候,都想到一起去了:唐人应该是在选择封君。

  许多野蛮的民族在选择投奔诺曼人或者投奔安息人的时候,都会尝试去翻译那些经典书籍,并且考据它们的教义,最后才会决定对谁效忠。在古代,罗斯人迁徙到如今唐人所在的春申河谷的时候,他们的首领就同时对安息和诺曼派出了使者。那个时候,安息国内刚刚经历大战,国内一片萧条,大穆护认为这是人间的恶习招致了神怒,于是在安息国内掀起了一股苦修的风气,对于酒水、音乐、情色非常排斥。当时的诺曼却已经如日中天,他们疯狂地扩大着领地,除了教会还在宣扬苦修,贵族们早就融入了繁华的城镇生活,他们说美酒是信仰,性爱是救赎,欢乐是今生和永世的主题,奢侈是进入天堂的钥匙。罗斯人观察了两个帝国之后,欣然改宗,转变成了诺曼信仰。那个时期的罗斯人,就和现在的唐人一样,四处收集外国的经典,如痴如醉地翻译着,试图跻身进入文明的世界。

  因为城堡女主人的举动,不论是诺曼人还是安息人,都会旁敲侧击地宣扬各自的教义,他们希望这个女人改宗,并且连带着劝说唐人领主改宗。在历史上,牧民万帐的大部落一夜改宗的事情是有很多的。

  没想到,唐人对于这种游说极度排斥,任何劝说女主人改宗的学者,都会被禁止查阅书籍一个月,并且会被警告,如果再犯就会被逐出灰堡。

  这一下,诺曼人和安息人都有些疑惑,如果唐人没有打算改宗,也没有打算寻找封君,为何还要将书籍翻译成诺曼

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