他们这人认为,世界上有两种互相斗争的势力,叫做明暗两宗。”
“明就是光明,他代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。这两方面,过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后,光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓青阳、红阳、白阳的三际。教徒们侍奉无生老母,信奉真空家乡,无生老母的八字真言。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们分别在每一时期统治着人类世界。”
“青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段,那时还没有天地,但已有了明暗。明系聪明智慧,暗系呆痴愚蠢。”
“红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中期阶段,那时黑暗势力占上风,压制了光明的势力,形成大患,这就是所谓恐怖大劫的来临,这时弥勒佛就要降生了,经过双方的决斗,最后光明驱走了黑暗。”
“白阳时期是由弥勒佛统治着的后期阶段,明暗各复本位,暗归极暗。”
徐鹤到这会,终于搞清楚了白莲教的教义问题,但这个跟那些闻香教、清茶门有什么关系呢?
这时,徐嵩又在纸上写上两个大字……【罗教】!
“罗教是国朝刚刚兴起的一个组织,他的创始人叫胡忠清,法号觉瑞。这个教强调人心是一切的根源,等同于真空,即万事万物的本质。所有人都有佛性,唯一目标是寻求佛性而觉悟。他反对一般的礼拜方式,认为那是有为法,专注于外在、表象的东西,他则主张内向探求,方法是无为,故教派又称无为教。罗清批评白莲教,也不提及白莲教崇拜的无生老母。罗教为不识字的一切众生,提供最简明扼要的修道成佛方法,开辟修道的新路径,不必避入佛门潜修,而适合在家居士修行,拥趸者很多,听说北京有不少王公大臣都是这个教的信徒。”
“那不是挺好?”徐鹤对大伯的话有些不明所以。
徐嵩摇了摇头:“你知道吗?闻香教、清茶门的教义其实大多脱胎于罗教!”
“什么?”徐鹤大吃一惊,不可置信地看向徐嵩。
徐嵩点了点头:“这一点,世人几乎都不是很清楚,我也是在湖广任上,剿灭闻香教时,发现了他们营地内有《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪卷》、《正信宝卷》、《泰山宝卷》这几本书!”
“而这些书都是罗教的经典!”
徐鹤恍然道:“大伯的意思是,罗教是他们的皮,白莲是他们的骨,闻香、清茶这些分支是他们的血肉?”
徐嵩点了点头:“我之所以这么猜测是因为你在何家听到的那段话!!”
徐鹤迟疑道:“哪一句??”
徐嵩道:“就是那个闻香堂主说的,他们教主在淮安府传教那段话!”
徐鹤恍然大悟,当时闻香堂主对何粮长说什
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