损益的,损是弃糟粕取精华,益是在取精华的基础上加以发展,而你呢?只是拘泥于圣贤的言论,丝毫不考虑当今社会的发展,现在看看谁才是扭曲孔夫子言论的人?
传播我儒家学问是我儒家弟子应行之事,而非强迫他们所做之事,而你呢?却想要在儒家内行暴君苛政之事,这难道就是你学的圣贤知识吗?我儒家难道提倡是的苛政吗?还是说你想要将儒家变成你手中的一个工具?
你说我不配为儒家之弟子,我看你才是,心中只有小利,贪图名声,将一家之利而高于一切,如今还在这里大言不惭,是谁让你在这里歪曲先贤的修身之理的?
议事阁乃是我儒家大儒讨论学问与儒家未来之地,岂是你这样的小人能够进入的,给我滚出去!”
子游一句滚出去,让淳于熠脸色赤红,支支吾吾,胸膛不断上下起伏,相较于伏念这样的君子,淳于熠可以欺之以方,因为伏念不会选择通过对方的黑点来反驳对方,他会从修身的道理上来,而子游不一样了,你跟子游讲道理,子游可能认为你在跟他讲仁义。
儒家的辩论向来是从先贤典籍中辩倒对方,很少有子游这种不讲道理的人生攻击,之前小圣贤庄内的人就说子游不是君子之风,然后子游直接回了一句,我楚人,蛮夷也!子游当初就是荀子在楚国地界捡到的说是楚人也没错。
不怕流氓物理高,就怕流氓有文化,而子游就是那个有文化还能打的流氓,而且子游还有这灵活的道德底线。
“此等小人,实在是不配居于堂室之内,滚出去!”申师于立刻骂道,他们是坚定的子游支持者,他们在子游身上看到了公羊儒的未来,子游给他们的竹简,他们还在学习,虽然知道了子游的大概意思,并且大一统这样的王道之事,十分符合他们公羊家,但是他们对于这个大一统还并不了解。
一些支持子游的人纷纷站出来喊着让淳于熠滚出去,淳于熠看着人潮汹涌的样子一时间也不知所措,看着有些人已经气势汹涌的准备站起来揍他,这些是淳于家的对手,现在子游给了他们打淳于熠的机会,他们自然不会放过。
淳于熠最终还是灰溜溜的离开了大殿,伏念擦了擦额头的汗水感激的看了子游一眼,子游又重新坐回了自己的位置上,领头的淳于熠都跑路了,子思氏和子张氏也并没有多为难伏念,因为在辩论的时候,子游的眼神就没有从他们的身上移动过,他们生怕自己和淳于熠一样身败名裂了。
在辩论结束之后,伏念在儒家各脉的见证之下,顺理成章的成为了儒家新的掌门人,众人也从议事阁散去,在子游要离开的时候,申师于找上了子游。
“先生,我有事想要请教先生。”申师于对着子游说道。
“什么事情?”子游问道。
“是关于大一统之事。”申师于说道。
子游给他的竹简上,写着一种全新的社会和政治理论,这种理论过于惊世骇俗,他们公羊儒虽然有这种模糊的概念,在钻研竹简的也明白了其中些许道理,但对于这所谓的大一统并不理解,所以申师于才回来询问。
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