闻言,立即上前赞同说:“文主薄所言极是,那些杀人犯一旦作案便逃到千里之外,唯独幕后黑手还在孟州,想要在彻查,先清理孟州才是上策。”
施纶的手下都是军营中的囚徒,昨夜狠角色几乎被宋保义一气杀光,施纶现在对这些江湖人物恨之入骨,望着几位缉捕使臣递过来的颜色,施纶欣然开口说:“此案的根源就在江湖人物身上,那些门派恣意妄为,稍有不和就杀人灭门,更是悬赏杀人,实在是过分。”
施纶的心里很清楚,自己与张团练其实都是高俅的人,但是因为自己已经在孟州成为豪强,高俅不放心才派张团练过来。蒋门神,实际上是张团练私下夹带的买卖,现在张团练死了,自己大不了给高俅高太尉再送上一份厚礼,服服软,一切兴许都过去了;至于武松和儿子施恩,花钱打点就是。
杨志不知道孟州城的变化,第一时间逃去了石窟寺,龙门石窟周边的一个小型石窟群,北魏隋唐所建,但是现在是个人迹罕至的地方,只有真正的信徒才会前往那里,但是对于杨志来说,是个暂时藏身的好地方;在那里,有苦道人收的一个和尚徒弟,叫欧阳象,苦道人给他取了一个很有意思的僧名六牙。
杨志想看看这个六牙还是不是抱着初心,在石窟寺修行,依旧抱着僧道一家的理想,在杨志心目中,六牙是无论如何都应该成为新的一派成员,如果六牙和尚实现了自己的抱负,那种成就之高应该还在杨志之上;如果六牙和尚在多年的挫折后放弃了理想,这样的人杨志还是考虑拉来一起做强盗。
石窟寺并不远,离孟州不过一百多里地,等杨志跑到,问了附近的村民,自己也找了一圈,根本没有看见什么寺庙,只有满山的石窟,据说少数的修行者,都是在山洞或者其他地方苦修。杨志站在峡谷中,望着两边石壁上的佛像有些发怔,不得不感叹人工的浩大创造出来的奇迹。
左边是一个中央有方形塔柱的石窟,窟壁和塔柱四面各开龛设像,看上去结构复杂,工匠处理得却十分贴切,主座上的如来佛像迎风而来,双钩衣纹简洁平稳,那些小的佛龛都是浮雕的化佛,既增加了如来佛像的气势,同时又形成了一个错落有致的整体,表现出一中弥勒净土的氛围。
右边的弥勒坐像直到山岗的顶端,姿态端庄华丽,衣纹聚散,使佛像增加了活泼的气氛,关键是这座佛像的面目看上去有女性的特征;包括下面的一尊观音像,也是用男体女态的方式处理,极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回。反倒是文殊、普贤两位胁侍菩萨,显得是那般的无奈。
既然到了佛像前,杨志好歹名义上是悔禅上人与智真大师的记名弟子,表面的样子还是要做做的,杨志对着两边的佛像各自拜了三拜,杨志不打算一个洞一个洞去寻找,如果欧阳象选择了苦行僧的道路,杨志并不打算改变他。
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