群起跪地,口中念念有词。
长秋殿前高台,与会主宾,乃至何太后本人,早已目瞪口呆,心生滔天巨浪。
待轻舟抵岸。舟上墉宫玉女,纷纷下拜,口吐莲花:“恭迎王母”。
王母起身出庐。如盖莲叶,竟冲出沟渠。枝蔓攀缠,似桥飞架。越过馆舍、列肆,直伸到长秋殿前石阶。
王母脚踩荷叶,步步生莲。凌空飞渡,降落殿前。
何太后,心驰目眩。领文武百官,离席下拜:“恭迎王母。”
王母上殿,西席东坐。有人胆大窥视,果见王母“著黄金褡襡,文采鲜明,光仪淑穆。带灵飞大绶,腰佩分景之剑,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,履玄璚凤文之舄(鞋)。视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世,真灵人也。”
“诸位免礼。”王母仙音入耳,阴阳莫辨:“客随主便。太后请上座。”
“谢王母。”何太后再拜起身。领百官入席。二宫太皇皆避嫌,未曾列席。
“天麟子何在?”王母问道。
“速去抱来。”何太后不疑有他。
便有宫妃,自殿中将麟子抱出。
王母轻轻招手。襁褓自行飞空,徐徐落入王母怀中。
俯身细看,王母轻轻颔首:“果是上帝之裔,真麒之子。”
闻此语,何太后险喜极而泣。
语出西王母之口,自万无一失。
“既有仙缘。岂能令麟子空手而还。”玉指往案上金樽一点,美酒跃出。化成粒粒走盘珠,洒落桌案。悬腕绕指,走盘珠竟自行穿针引线,连成珠串。飞入襁褓,套在麟子颈间。此物名曰“项圈”。时为西王母独有,中夏尚无此俗。
“长命珠,不可摘。”西王母又用指尖蘸樽中美酒,涂抹麟子双唇:“岂开金口,不可食言。”
待襁褓自行飞回,麟子唇上仍泛金箔之光。
“谢王母赐福。”何太后虔诚拜谢。
“赐其子,焉能缺其母。”西王母言犹在耳,墉宫玉女王子登应声而出,捧一月轮玉盘,盛仙桃七颗,大如鸭卵,形圆色青,香气袭人。王母“以四颗与帝后,三颗自食。桃味甘美,口有盈味。”
何后本欲食辄收其核,后偷种之。一想“中夏地薄,种之不生”,乃止。
食罢仙桃,再赏仙乐。王母“于坐上酒觞数遍,乃命侍女王子登弹八琅之璈,又命侍女董双成吹云和之笙,石公子击昆庭之金,许飞琼鼓震灵之簧,婉凌华拊五灵之石,范成君击湘阴之磬,段安香作九天之钧。于是众声澈朗,灵音骇空。”
席间,何太后求问修身养生之术。
王母答曰:“夫欲修身,先营其气。所谓行“益、易之道”。“益”者益精;“易”者易形。能益能易,名上仙籍;不益不易,不离死厄。行益易者,谓常思“灵宝”也。“灵”者神也;“宝”者精也。宜当爱精握固,闭气吞液,气化为血,血化为精,精化为神,神化为液,液化为骨……”
今日此语,与前汉内宮起居注,载武帝求问长生之术时,王母之言,大同小异。尤其“爱精握固,闭气吞液”之句,记忆犹新。究竟何意,见仁见智。全凭个人领会。一言蔽之,当与仙有缘。
然,太后仍不死心,以国事相问:“天降麟子,再续国祚。三宫鼎立,新帝年幼。敢问王母,当作何解。”
西王母眸中神光,一闪而逝:“闻先帝造四百尺千秋观,于阿亭道。观内香火鼎盛,各门仙人栖身。不知,可有昆仑墉宫一席之地。”
“求之不得!”太后大喜。
先得天下党魁,再得墉宫女仙。
天命所归,莫过如此。还有何人敢窥视我儿帝位!
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