拜倒在地,口呼:少主。
公孙瓒微微一愣,这便抚掌大笑:贤弟又收良才,何愁大事不成!
刘备自然开心。这便反问:兄长亦知备心中所想?
田骅抢着笑答:郡中三岁童子都知,师兄又何必只瞒我等!
众人皆笑。
马贼豢养的奴兵,皆以阎氏兄弟马首是瞻。如今阎柔认主,自是极好。西林邑汉胡杂居,奴兵自成一派。这些自幼被马贼所掠的汉人子弟,皆少年老成。生活能力极强。刘备本想将他们寄养在乌莲族人亦或是马贼妇孺家中。孩童们却皆摇头拒绝。
自行分成一伍或一什,居住在车楼内。牧马练武,日日不缀。也如阎柔一样,呼刘备为少主。
这些奴兵与一般家臣认主的含义,大有不同。刘备即是家主,亦是奴主。
那段被豢养的黑历史,给这些孩童幼小的心灵深处,烙下了无法磨灭的印记。对比如今的生活,天堂地狱,云泥之别。心存感激,愿效死力。一句话概括,皆是少君侯的死士。
芒种过后,邑民忙于水田育秧。水田较旱地,多收一倍。邑民焉能不珍惜。如此良田,号称‘美田’。丰镐良田一亩可卖万钱。楼桑美田一亩作价十万钱。
除了田好,最主要的原因是买了田地,便可落户楼桑。成为少君侯的治下之民。享受诸多便利。
故而楼桑‘田贵如马’。田价和马价一样高。
大量牛羊皮毛从北地贩来。药圃终能大规模改建。院中美田舍不得,便把麻田改成药圃。
何为侯府良匠?就是指,只要刘备试造一物,工匠们便能不断改进,将少君侯创造之物,变为可以传世的一门技艺。
药圃温室也是如此。羊皮被裁剪成块,拼成十分规整的一整张蒙皮。打上一圈绳孔,以空心铆钉加固,再穿上麻绳固定于棚架之上。药圃乃成。即实用又美观。常用药材被大量种植,待到长成,采摘后货与病舍。邑民获利甚丰。
缶景亦多。
楼阁窗台,多置缶景。装点屋舍,十分艳丽。
花开赏花,花谢制成香囊。随身佩带,亦闻其香。家中艳婢,皆善研香。少君侯一年四季身有余香。《礼记》云:“男女未冠笄者,衿缨皆陪容臭”。容臭即香囊,当下未成年之男女,皆可佩戴香包。
西域胡姬亦有制香师。刘备家的胡姬,更是精于此道。研磨出许多香型,制成香囊,由母亲赠与宗人家眷。
每每风靡邑中。
蕃邸中,一家由数位胡姬姐妹开设的香薰馆,日日宾客盈门,收入颇丰。此时的胡人,分东胡和西胡。蕃邸中的香薰师,皆是西域胡姬。
西胡,因在匈奴西而得名。
西汉时仅指葱岭以东,东汉起亦兼指葱岭西各族。其中较著名的城国、游牧部落和民族有:鄯善(楼兰)、车师(姑师)、龟兹、于阗、焉耆(亦作乌夷、乌耆、阿耆尼等)、疏勒、姑墨、大宛、蒲类、孤胡、乌孙、大小月支等。以游牧为主。汉置西域都护府进行管辖,疏通丝路,加强与西域各国的联系。
秦汉以来,对来自这些地区的物产,多加以“胡”字。如胡桃、胡椒等。《后汉书·西域传赞》上有:“逷矣西胡,天之外区。土物琛丽,人性淫虚。不率华礼,莫有典书。若微神道,何恤何拘。”之句。
西胡胡姬,皆沿丝路而来。世代定居中原者,亦不在少数。胡女能歌善舞,姿态妖娆。妙龄胡女舞姬,千金难求。汉胡混血,亦是常有。比如那江东碧眼儿,明显有异族血统。
想我大汉,海纳百川,气吞八荒。兼容并蓄,皆归汉化。
何等的开明。
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