有邑无门,建高墙望楼以自守,可是‘非攻’?
大儒齐聚楼桑,学坛文风日盛,又岂不能称‘尚贤’?
刘备越想越怕。本侯竟是墨门信徒?!
不能吧……
或者,只是因为自己的作为,恰巧与墨家暗合!
对,对,对。就是这样。
送走苏伯,不觉浑身早已湿透。
晚上恩师还要讲兵法,断不能缺课。家传经文,亦要日日不缀。多去学坛聆听几位大儒的宣讲。
仁、义、礼、智、信,儒道治世。
切记,切记!
墨家在邑中的消息,刘备谁也没说。包括母亲在内。见刘备大汗淋漓,下到三楼浴室冲凉。公孙氏这便去取换洗衣服。刘备年纪渐长,公孙氏却和刘备初见时一个模样。岁月岂能无痕。
也不知公孙氏如何能对抗风霜的凿刻与研磨。
母亲说她一直活在公孙岚和公孙烟交替的绳环里。
刘备没有领悟其深意。再追问,母亲已不愿说起。
母亲,果然是母亲。
刘备的心事,被一眼看穿。母亲说,究竟是奇技还是淫巧,要看为何所用。利国利民,便是奇技。为一己之私,便是淫巧。历代先贤多有创造。先不说造浑天地动仪的落下闳、张衡,便是南阳太守杜诗,亦被称为‘杜母’,百姓思之不忘。
再说,若无上古先贤取火造物。直到今日,我们不还茹毛饮血,衣不蔽体?
刘备茅塞顿开,心结尽解。这便拜服在地。
得母如此,子又何求。
原本有些打退堂鼓的舫车督造,便又如期进行。
东西向,是大道。督造楼桑邑时便被刘备加宽。如今可并行八车。中为天子驰道,两侧为官道。取两侧官道,居中开槽,埋设铸轨。邑民中有知西林邑中车楼的人,这便醒悟。少君侯要把西林车楼搬到楼桑。
只是,为何要沿东西主街铺设铸轨直道两条?
此两条嵌在凹槽内的铸轨,轨面与街面齐平。又是何意?
百思不解。
铸轨直道自然是为舫车铺设。
之所以嵌入石槽,轨面与街面平行,乃是为了不影响行人车马过街通行。若是铸轨凸立在路面之上,与东西主街交叉的南北街巷,车辆就要翻越铸轨,多有不便。
鲜卑重挽马与渤海大黑驴的杂交,交给苏双来办,断不会出错。然而,等母驴受孕产仔,到骡马长成,却要不少时日。眼看第一辆舫车便要造成,铸轨直道全部铺设完毕,每隔一里的上下站台亦督造完成,邑民皆翘首以盼,议论纷纷,利民之举势在必行。
刘备哪还等得起。
这便从马市重金购来四匹北地骡马,先行拉车。
与普通马车不同。舫车需两人驾驶。一人主驾,一人副驾。主驾控车,副驾通过操作设在脚边的一排长手柄,来操纵藏于车身下的变速齿轮组。舫车如地上舫舟。上下两层,设雅座百席。两侧开窗,檐下挂满灯笼,用于夜晚照明。走廊还间隔着吊挂有‘常满灯’。又作‘卧褥香炉’,一名‘被中香炉’。
《西京杂记》有载:“长安巧工丁缓者,为常满灯。又作卧褥香炉,一名被中香炉。本出房风,共法后绝,至缓始复为之。为机坏转运四周,而炉体常平,可置之被褥,故以为名。”
后世又称球香炉。炉身由两个雕花半球以蝶耳紧扣,内置活动薰香。最早现于西汉。不同民间使用的小香球,此大型球香炉专供贵族使用。正如刘备方便楼桑士子们出行的计程马车一样。侯府藏品为民所用,足见少君侯爱护之情。
炉身由三根锦绳吊起,饰以流苏穗。薰香时,香气由镂空花团中幽然而出,香气袭人,飘渺如仙境。此炉设计精妙,在球形外壳内有二、三重陀螺式同心圆环结构,固定着承装香灰的香盒。炉体受重力作用,不论遇颠簸球壳如何滚转,炉体总保持水平状态,不会把香灰洒出。
锻造此炉时,侯府良匠运用精湛的镂雕技艺,在香炉表面营造出百卉恣意绽放,争妍斗艳之景。香球炉侧耳浮雕蝴蝶展翅驻足,香球内里有可拆卸香盒,香盒表面镂雕盛菊,细致入微。
匠心独运,可见一斑。
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