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刘备肃容再拜:恕刘备眼拙,竟不知是夏公!
夏馥回礼道:老夫隐姓埋名,便是不想被人认出。又岂能怪少君侯。要谢,也是老夫谢少君侯收留之恩。那日与弟不告而别。恰逢刘氏宗人来南阳招募冶工。我便应募,与众工匠一起抵达楼桑。
原来如此。
既是“八顾”之一,刘备便直言道:夏公是墨门弟子?
夏馥点头道:然也。党锢之祸起,我便辟祸林虑山(山名)中,为冶炼家佣。期间成为墨者。
原来是在南阳加入墨门。刘备心中一动,莫非,南阳是墨门所在。
想想也是啊。发明水排的杜诗,不就是南阳太守吗。大发明家张衡也是南阳人!
南阳多良工。换句话说,墨门早在南阳暗中兴起。
再抬头,见夏馥正凝视自己。刘备这便言道:敢问夏公,此来楼桑只是机缘巧合?
夏馥先是点头,跟着摇头:先前确是如此。如今见过少君侯手段,便另有他想。塔吊、天梯,舫车、车轮舟。便是鄙门良匠大师,亦啧啧称奇。且不知少君侯营造之法,从何而来?
刘备这便答道:乃是从书中看到先人造物,举一反三,古为今用。
夏馥欣然点头:好个古为今用。墨家出自诸子百家。墨子死后墨家分成三支,称为‘墨家三派’。有相里氏之墨,邓陵氏之墨,相夫氏之墨。后先秦一统,两汉延续。墨家三派渐渐融合成两支。一明一隐。一个高居朝堂,一个散布江湖。明者出仕,称‘仕墨’。隐者醉心匠造,称‘匠墨’。如张衡、杜诗者,皆是‘仕墨’。而我等皆是隐宗‘匠墨’。无论明门还是隐宗,墨者、墨辩、墨侠皆有。
刘备明白了:如此说来,墨门隐宗,志不在朝堂?
夏馥这便顿首:正是如此。我等齐聚少君侯封邑,并非想出仕于少君侯,而是醉心机关匠造。
刘备点了点头:如此,甚好。
夏馥又问:少君侯能收留我等否?
刘备指天为誓:若一切皆如夏公所说,隐宗弟子皆醉心匠造。不散墨说(墨家学说),不争世事。不怀叵测,另行不轨。于民有利,敬爱四邻。刘备自当护尔等周全。
夏馥这便肃容拜谢,口称:少主。
见一直称自己‘少东家’的苏伯,此时也改称‘少主’。刘备这才醒悟,苏伯亦是墨者。
刘备这便叹了口气,笑道:苏伯瞒我何其苦。
苏伯又拜:门下皆知少主仁义。然,事关生死,不可不慎重再三。请少主见谅。
刘备下榻,将他扶起。
这便安车载夏馥前往学坛,与恩师等人密室相认。
听闻是八顾之夏馥,恩师大儒皆泪流。不想曾经书生意气的翩翩少年,如今形貌毁瘁,不忍直视。
如今党锢未解。
今春司隶大汉,朝廷举行祈雨祭祀大典(名曰:大雩)。
闰五月,永昌郡太守曹鸾上书说:“所谓党人,有的是老年高德,有的是士大夫中的英俊贤才,都应辅佐皇室,在陛下左右参与朝廷的重大决策。然而竟被长期禁锢,不许做官,甚至被驱逐到泥泞地带,备受羞辱。犯了谋反大逆的重罪,尚且能蒙陛下的赦免,党人又有什么罪过,独独不能受到宽恕?天下之所以灾异频出,水灾和旱灾接踵而至,原因都在于此。陛下应赐下恩典,以符合上天的心意。”
灵帝看完奏章,勃然大怒。立即下诏,命司隶和益州官府逮捕曹鸾,用囚车押到京都洛阳监禁,严刑拷打而死。又诏令各州郡官府,重新调查党人学生门徒、旧时部属、父亲、儿子、兄弟,凡有当官,全都免职,加以禁锢,不许再做官。党锢之祸,随之扩大到包括党人家族中五服之内的亲属。
二次党锢再起。此时,夏馥不便将真名公布于众。
于是刘备在恩师大儒和苏伯等隐宗门人的见证下,拜夏馥为家令。
家令,汉代皇家属官,主管家事,诸侯国亦设此职。
《后汉书·鲜卑传》:“投鹿侯不听,遂弃之。妻私语家令收养焉,名檀石槐。”《三国志·魏志·董卓传》:“卓迁相国,封郿侯,赞拜不名,剑履上殿,又封卓母为池阳君,置家令、丞。”
说的便是此职。
乃和家丞一样,领俸千石。
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