。
惊闻入蓟王家门,如何不感激涕零。
“先前。安贵人曾为我姊妹进言,王上不许。”程环大喜临头,患得患失:“若……”
“无妨。”张甯笑道:“媵制,乃蓟国王制。你二人既有义行,王上当允之。”
“大恩不言谢。我姊妹,愿为犬马,以侍王上。‘入见镬汤及刀山剑树’。虽九死无悔!”程氏二姝,指天为誓。
“你我同心勠力,以全家门。”张甯肃容下拜。
“固所愿也。”三人共盟誓。
甘后摇身一变,大有神机。既除自身桎梏,又使麟子安稳。试想,若仍为先帝孀后,如何能下嫁蓟王。蓟王又如何私纳汉室麟子入家门。
然先纳甘后,如此姻亲、义亲,一脉相承。义子阿斗,水到渠成。
义亲亦是亲。“汉高祖为义帝发丧,而天下归心”。
足见持重。
或有人言,程氏姐妹,毕竟死士。且三妹为合肥侯贵人。若有一日,二家兵戎相见。程氏二姝,可会于王不利。
二人,断不会如此行事。
须知,程璜养女,乃出黄门。
《后汉书》:“(中平)六年,帝崩。中军校尉袁绍说大将军何进,令诛中官以悦天下。谋泄,(张)让、(赵)忠等因进入省,遂共杀进。而绍勒兵斩忠,捕宦官无少长悉斩之。让等数十人劫质天子走河上。追急,让等悲哭辞曰:‘臣等殄灭,天下乱矣。惟陛下自爱!’皆投河而死。”
宁“皆投河而死”,却不害天子。黄门,乃汉室家奴,天子忠犬也。岂能反咬投食之主。
蓟王宫,瑞麟阁。
中书令赵娥,亲来呈报。
“茝若贵人(华妁),择‘东华夫人’赵爱儿’并‘含真夫人’郑天生,为媵妾。金华贵人(张甯),择‘程氏双姝’长姊程环,次姊程璇,为媵妾。”
“媵制,可弃乎?”蓟王言道。
“臣,窃以为。古为今用,不可轻弃。”赵娥肃容答曰。此乃儒宗并国之大儒,撰入《蓟法》。如何能轻改。
蔡邕《独断》:“天子一娶十二女,象十二月,三天人九嫔。诸侯一娶九女,象九州,一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”
上行而下效。若蓟王弃媵制。卿大夫如何“一妻二妾”。士大夫又如何“一妻一妾”。
媵制,就时下而言。于家国,皆有大利。
究其原因。蓟国兼容并蓄,包罗万种。和合之风,以礼羁縻。蓟人多纳鲜卑婢,西域姬为妾。行汉胡和亲,融合一统。如此不出百年,天下一家。江河所至,皆为汉土;日月所照,皆为汉民。
后世如何,后人评说。就时下而言,天朝上邦,说一不二。行羁縻和亲,无往不利。尤其蓟王首开娶妻和亲,而非送嫁和亲之先河。四海姻亲,均沾利益。九九重阳,礼仪之隆,足见一斑。
正因家国大利。故儒宗才秉笔直书,将媵制,堂而皇之,写入《蓟法》。
蓟王一人事小。千六百万口,二百万户蓟人,事大。
试想,若皆为爵民。“一妻一妾”,足可纳二百万(四)裔女入家门。“一妻二妾”,可纳四百万裔女。
和合之威力,所向披靡,堪称无敌。
蓟王天生,焉能不知。
请收藏:https://m.lawen.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)