。少时恩师言,天下先许汉室,再分天下人。
时至今日,蓟王渐有深悟。按照后世说法,卢少保所言,乃是利益分配机制。随着人口自然增长,科技不断进步,以及国家治理体系持续释放生产力红利。剩余价值不断累积。如何分配,考验公平正义。
封建时代。从广大“羔羊立场”而言。喂饱一头猛虎,与喂熟一群猴子。付出成本,孰高孰低。
便是恩师所言,“先许汉室,再分天下”之真谛。
归根结底,便是强权。
“宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!”
仅此一句。天知道,省下多少(治)国(成)本。
不可否认。恩师所言,具有深刻的“封建局限”。然设身处地,就事论事。不啻世间至理。
只因。『神器凡有动荡,必先死羔羊』。古往今来,莫不如是。
与其“山中无老虎,猴子称大王”。不若另立新王。百兽率舞。圣人南面而立,天下太平。
家国同构,幕府与封国并立。
便在蓟王携百官汤山冬狩时。内政外交,皆有条不絮,稳步推进。
赶在月末三后上食礼前。返回王都。
王驾入宫,冬狩礼毕。
洗去一路风尘,与三后共赴周公之礼。
公孙王后,恐有孕在身。蓟王呵护备至。细雨和风,浅尝辄止。
“正月旦,王者岁首”。又“谓正月旦,岁之始,时之始,日之始,月之始”。
甄都正月旦会,如期举行。
因蓟王以辅汉大将军,兼督四州。故天下封国,属国番邦,无有不至。岁末,甄都车水马龙,难得一见。
朝野无不慨叹。王太师,『割肉饲虎·狐虎之威』,此计高妙。朝政日非,朝廷式微。更加叔侄之争,累及天下三分。群雄并起,州郡割据。若单凭董侯一己之力,如何能号令天下。
然假蓟王之虎威。天下莫敢不从。
此计,乃不得已而为之。需先割肉饲虎,再假虎威。兼督四州,便是割肉。
此与恩师“先许汉室,再分天下”,英雄所见略同。
甄都“上公之争”,人尽皆知。曹太保欲分王太师,总朝政之大权。唯恐朝堂倾覆,王太师颇有还都洛阳之意。甄都权贵闻风而动。不顾大河冰封,遣人入京,打理旧宅。
此举,更助长流言蜚语。卫将军曹孟德,亦不禁生疑。
若朝廷迁回洛阳,奉天子以令不臣之谋,一朝飞灰。满腔心血付之东流。更有甚者,若失皇权傍身,兖州孤悬关东,淮南袁术、徐州吕布,便是豫州丁原,亦虎视眈眈。腹背受敌,断难两全。
无论如何,需阻王太师动迁之念。
噩梦来袭。曹孟德披衣坐起,不觉冷汗淋漓。
“夫君?”卞夫人亦被惊醒。
“夫人且安睡。”曹操笑道:“不过一梦耳。”
卞夫人亦起身:“今日正月旦会,夫君宜早起。”
曹操笑道:“夫人所言极是。”
先前位卑言轻。如今持重。断不可有失。
卞夫人亲为曹孟德,梳洗更衣。更换朝服,车驾入宫。
见一路接车如龙,人马嘶鸣,不绝于道。曹孟德眼中,似有利芒闪过。
“阿父总朝政,可乎?”
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