3)第二十七章 末日审判_死神的哈士奇
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  殉道时所被割下之人皮,画面下部是善恶两部分人正受到裁决,左侧描绘的人物将升往天国的人群,右侧则将打入地狱的亡魂。

  右下角水面的船上向亡魂挥舞船桨的是地狱的引渡人,坐上船的亡魂将渡过冥河打入各层地狱。

  “冒昧的问一句你见过这幅画的原画吗?”景承笑着问。

  “当然见过。”

  “在什么地方?”

  “书里。”

  “那你有没有发现如今画在你头顶这幅《最后的审判》有什么不妥?”景承意味深长问。

  牧师抬头重新凝望了良久,一脸茫然的摇头。

  “我有幸见过这幅旷世杰作的原画,但是和现在看见的这幅似乎有很多出入的地方。”景承坐到旁边的椅子上,翘腿仰望教堂天顶,目光最后落在牧师身上。“我说你不是合格的仆人希望你不要介意,我只是实话实说而已,我如果是你的话,这幅《最后的审判》就不该出现在这里。”

  “为什么?”牧师大为疑惑。

  “《最后的审判》不能算是正统的宗教画,虽然这件作品是西方美术史上一座难以逾越的高峰,但就在作品完成之后,教皇就想将其毁掉。”

  “毁掉?!”牧师更加震惊,重新抬头看看头上画作一脸茫然。“为什么要毁掉?”

  “教皇希望创作一幅气势磅礴的圣象画,但最后米开朗基罗去创作了审判和末日题材的画作,他违背了宗教的诉求,在画作中采用的形式来表现末日,在当时的宗教环境下都认为他的这幅《最后的审判》是在渎神。”

  “这个我当然知道,但这是一种曲解和中伤,说这些话的人根本没有领悟作家的创作意图,他只是用当时看来很大胆的手法展现了教义的公平,人都是裸来同样也是裸离开。”牧师反驳。

  “你真这样认为?”景承抬头浅笑。

  “难道还有其他原因?”我在旁边好奇问。

  “米开朗基罗在创作《最后的审判》时他正经受精神和信仰危机,这幅作品的创作灵感来自于但丁神曲中的《地狱篇》,从某种程度上说,他是用另外一种手法展现了地狱,知道为什么这幅画作能得以保存吗?因为就连当时的教宗也认为,教廷的裁判权没有延伸到地狱。”景承嘴角露出神经质的微笑。“事实上米开朗基罗是厌恶教皇的,以至于他在创作这幅画时,原画中他把教宗画入下方地狱受蛇怪所撕咬,这本身就是一种渎神的行为。”

  我知道景承学富五车,但没想到他对神学也如此精通,牧师听完面色大变,一时间方寸大乱。

  “我们是来追查凶手的,干嘛无缘无故提到这幅宗教画?”陆雨晴问。

  “知道这幅画真正的含义就能找到凶手。”景承意味深长笑了笑,目光又落到牧师身上。“你一直坚信是神的仆人,在我看来你非但不合格而且

  请收藏:https://m.lawen.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章