儿就走了。喏，这是他留下的样书。”
“哦？已经出版了？”
费景庭接过书本，扫了眼封皮，《农耕、游牧与海洋》，下面写着作者名：良庸。
翻开书页，开头就是梁启超先生写的序。洋洋散散三千言，把费景庭夸得天上仅有、地上无双，看完了费景庭差点都误以为自己是国士无双了。
饶是以费景庭的城府，看了梁先生的序也老脸一红。再往后翻就是正文了，别说，这商务印书局出版的图书纸张质地以及油墨都用料上等，除了竖版看着有些别扭，别的什么毛病都挑不出来。
略略翻阅一番，费景庭放下样书，心中暗自松了口气。穿越一遭，虽说走上了修行之路，可他心里总想要为国人做一些什么。有了这本书，总算是对自己有了些交代。
想来这本书会开拓一些国人的视野吧？
也不知销量如何，回头还得去问问梁先生。
关熙怡从厨房里端了凉菜出来，见费景庭捧着书若有所思，突然噗嗤一声笑了起来。
“景庭，你这书出来可是毁誉参半啊。”
“嗯？这话怎么说？”
关熙怡便打开话匣子说道：“上个月这书刚一出版，晚报便登了广告，说是良庸继《射雕》之后又一力作，引得不少百姓跑到书店里抢购。”
费景庭已然有了不好的预感。
“结果买回来才发现，这书根本就不是话本。咯咯咯……”
奔着话本买书的闲人，看了这本书不骂娘才怪呢。
关熙怡又回厨房准备饭菜，倪秋凤便接过话头，又翻找出一叠报纸让费景庭翻看。
与市井之间的反应不同，这书在文化圈里……额，也是毁誉参半。
有吹捧的，直说此书句句金石之言、醍醐灌顶；也有说危言耸听的，寻章摘句将这本书贬了个一文不值。
此时正值新文化风潮，文化界见天吵吵什么德先生、赛先生，遭了列强反复毒打，尤其是小小的日本都欺负到华夏头上了，不少文化人都开始反思，是不是华夏的文化落后了？
于是乎满清末期主流主张西学为体、中学为用，到了如今，已经变得有不少人开始主张彻底的西化了。
之前还有人嚷嚷着废弃汉字，改用拉丁字母呢。
谷/span这事儿南棒与安南都干过，弄得后来自己都看不懂自己国家的历史。
费景庭这书着重介绍了三种文明的实质内核，对于现在的人来说或许有些超前。当前的有识之士根本就不在意什么内核不内核的，只想着拿到一套办法，让华夏富强起来。
报纸一张张的看过，看到后面评价中盛赞居于多数，费景庭略略放下心来。
外婆过世之后，符芸昭沉默了很多，一路上都心事重重，少言寡语。刻下回到津门的家中，或许是熟悉而舒适的环境让她放松了不少，她渐渐恢复了原本的样子。
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