西“律诗”,这等焚琴煮鹤之举,自是免不了一顿砖头。再三悔恨之后,我深深地感到困惑,为何在那些发言里,我看不到指责我水平太低的言语,却尽是在笑,笑今日见到了一个古董。是我落伍了?还是中华传统文化落后了?为什么在我们嘴里吃着汉堡,唱着蓝调,拿着托福成绩单时,国外却掀起了一阵阵中国热,宣孔孟,夺端午,孙子兵法更是各国军校的必修课目。这是怎么了?为什么古人仗着这些辉煌了近三千年,到如今我们却要主动地放弃了,仅仅是因为某些人认为它不再适合这个时代了?!对不起,我不这样认为,我敢肯定地说,说那种话的人根本就没看过中国古代的思想作品,没看过就只能臆想了,从而做出一个“合理”的推断。悲哀,除了悲哀还能是什么。是的,现在我们落后了,社会生产力比起那些大国落后了,可这绝不是推翻传统文明的借口,也别提什么落后的文明思想拖住了我国发展的良机,因为那是有人在骗你。这个骗局流传了二千多年。传统文明是什么?道家不是讲究清静无为吗?为什么还要说“不争而善胜”,不但要“胜”,还要“善胜”。儒家不是说“君子无争”吗,为什么在儒家盛行的封建时代每个初建的王朝都在拼命地扩张领土,别告诉我中国从来就是这样大!还有法家、墨家、纵横家、兵家......哪一个不是让人奋勇直前,夺取胜果的。对了,还要以很从容的举动,很潇洒的神情夺取胜利。我认为这才是中华文明的真谛所在,今天它没落了,不是因为它自身落队了,只是因为我们不够努力。古人努力了,所以他们辉煌了,我们没努力,自然什么也没有。曾无知地认为只有我一个人明白,孤单且骄傲着,直到我看到《仙路烟尘》的那一天.......
“天之道,不争而善胜”。既然是修道之作,自是应提到这句道家经典之言。但作者似乎忘记了,只是平静地叙述着主角身边发生的一些小事。是的,全是一些鸡毛蒜皮的小事,没有惊天动地的微言大义,只有一个修道的农家子弟在长夜里独自思考着什么......在主角走过的路上我分明看到了一个人,或者说是一种思想,一种融合了多家学说的思想。对家人,真心相爱,精灵顽皮,一片温情;对朋友,尊重有加,无私付出,不失风雅;对众生,不偏不倚,中正平和,尽教善良;对敌人,诡计百出,手段毒辣,唯求一胜。温雅不失风趣,忠厚只对贤良。儒家、道家、墨家、兵家这几家的思想在主角的身上忽隐忽现,似像非像。作者通过那些看似无关紧要的小事,将这种新的思想一点一滴缓缓地注入在主角的身上,没有牵强,没有附会,就这样水到渠成地结合了起来。我不知道这是不是作者的理想,这是不是作者对待人生的一种态度。事实上我只知道自己写不出这样的文章,也从来没有思索过这样的思想。但我依然很高兴,因为我终于明白,在中华文明流传的道路上,远有比我更清楚的,而且已经走了很久很久。
这就是我心中的《仙路烟尘》,请原谅,我实在说不出实际点的东西,我只能默默地怀念着醒言,当然还有琼肜、雪宜、灵漪她们,我的言语太过苍白,说去来只是亵渎,就用自认最不俗的方式来结束,祝仙路所有的人都能幸福。
云海舟淡,领一天烟雨笑过红尘,足痕指仙途,卷半帘清风,凭栏观,谁家鹤闲,看鱼虾争胜。
人已如画,且牵梅枝以压西湖,欲拂寒碧,遇谪星太白,千杯酒后,问白纸何幸,曾铭此文章。
大道如天生似炼,
谁解山海仙路前。
留白之处可题诗,
淡墨曾染鬓发边。
又
何处杏旗随风展,
且卖玉符抵酒钱。
漫道能吐怀中秘,
不语尚观无云天。
又
琴化河山衣作霞,
微醉可至倾城家。
千鸟崖畔教天真,
岱宗顶上数梅花。
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平潮附言:多谢骑兵兄抬爱!有知音如此,不枉码字构思两年!
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