于年月的推定上,《太初历》似乎的确不如三正那般精准。
宰予看到这里,后背直冒凉气。
他都没想到,夫子看本《太初历》居然能这么较真,还特地跑去请教大史和保章氏,亲自翻阅星象资料,然后才敢给出一个自己的结论。
不过关于《太初历》不如夏商周三代历法精准这一点,夫子还真没说错。
因为地球绕太阳公转一圈的时间是天,这一数字与三正历法推定的天极为接近。
而《太初历》对比三正的进步意义本就不在于精确。
《太初历》的进步,主要在于引入了二十四节气,并以节气划分,创新式的提出了在十九年中插入七个闰月,以系统性纠正天文统计误差的概念。
从前的历法虽然也会设置闰月纠正误差,但闰月的设置,却是不成系统的。
而是每年根据大史和保章氏等历法、天文官员的推算,决定是否在今年插入一个闰月。
如果大史和保章氏精通天文、历法,数科学得也不错,那么尚且还可以起到修正误差的作用。
可夏、商、周都是大几百年的朝代,在几百年的过程中,总会碰上些一窍不通的棒槌。
所以越到后来,历法的误差就越大,而历法的误差大了,就容易耽误农时,耽误了农时则等同于作死。
所以每当新朝代建立,都会展开新历法的编订工作,以纠正上一个朝代留下的天文误差。
这一点不止适用于先秦,后世的那些朝代也基本如此。
而鲁僖公时,鲁国之所以要变更历法,也是为了纠正四百年前制定的旧鲁历在时间推移过程中产生的误差。
宰予看到这里,也不由感叹起了夫子的才能。
“像是夫子这种熟知三代历法,又这么较真的人,如果让夫子抛去那些繁文缛节,去做农务、天文方面的工作,绝对也是天下少有的干臣啊!
怪不得图书馆的资料里都记载了夫子治鲁三年而大治的事呢。
他对于农桑、气象、天文、律法都这么懂行,只要手头的权力足够,方圆五百里的鲁国,他想不治理好都难啊!”
但说到这里,宰予又忍不住叹了句:“可惜,乱世将至,礼坏乐崩。这种时候,夫子可以安邦,但却不能定国啊。”
他翻开书信的下一页,继续阅读了起来。
予啊!虽然《太初历》的部分推定不可算作精确,但你二十四节气的设想,却让我甚感欣慰。
你的《太初历》仿照夏时的历法,将原先四时又详细划分为二十四节气,但又不毁损它的精华。
《夏小正》中说:
正月。
蛰伏于地下的动物开始出来活动了。
大雁开始向北飞了。
野雉扇动翅膀在山间鸣叫。
鱼儿顶着河面的碎冰游出水面。
人们绑好了耒耜,扛着它来到田间地头。
园子里的韭菜也冒出了新的一茬。
南方的伟
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