所习惯的含蓄美完全不同。若不是说日常穿一穿这内衣有助于保养女子身体，恐怕都没有女子会穿。

　　事实上，即便现在，和南京内衣厂的卫生巾、底裤等产品比起来，这款替代肚兜的内衣销量也相当小。

　　卞玉京是出于对天子的信任，以及对朝廷的支持，才选择买一些回来和妹妹穿的。

　　但也只敢放假居家时穿，若到外面，必然要换回肚兜的···

　　出门后，卞家姐妹俩很快就来到了戏台附近。

　　这是附近的一片相对较为开阔的地方，平时有不少人在此摆摊。如今在这片地中央出现了一座临时搭建的戏台。

　　戏还没开演，但周围已经聚集了不少百姓，还有不少巡警在维持秩序。

　　趁着人还不算太多，卞家姐妹找到了一个距离戏台几十步的地方，耐心等着。

　　这中间，听到一些人的议论，两人才知道来此免费演出的是艺术团下的新人戏班。

　　原来，大明艺术团下面有不少个戏班，其中较有名气的自然是那些去年就开始演新戏的戏班，据说其中几个红角儿名头已经和民间一些有名的戏班红角儿不相上下了。

　　至于新人戏班，顾名思义，演戏的基本都是新人，演技也必定不如那些“老人”纯熟、好看。

　　虽然这么说，但周围百姓对接下来的演出仍旧充满期待——别管新人、老人来演，他们都是头一回看，都觉得新鲜。

　　卞玉京等了大约半个小时，一声罗响，新戏终于开演了···

　　在卞家姐妹所住街道附近的这次免费演出，一共三场戏，都是政治宣传的样板新戏。

　　第一场叫做《田税改革：大田村百姓苦尽甘来乐开怀》。

　　讲的是大明田税改革落实前后，大田村百姓生活状态及精神面貌的变化。

　　这大田村的田地，原本是大明开国时均分给本地百姓的。

　　但后来其中一家姓黄的人家做生意发了财，就开始趁着其他村民在灾年青黄不接时低价买卖其土地。

　　再后来，黄家偶尔出现一两位秀才，甚至举人，官面上有了依仗，又有了部分免税特权，一些村民图小便宜更是主动将田地赠送给黄家，只求为其佃户。

　　最后，大田村数万亩良田便都成了黄家的。

　　刚开始，黄家对同村佃户还算不错，可到后面就越来越苛刻、狠毒了，甚至以不再租给田地为要挟，欺男霸女，收取的租子更几乎高达七成。

　　大田村虽然土地肥沃，可除了黄家外的大多数村民一直都活在饥饿之中，生死边缘。

　　就这，黄家还因为修桥铺路以及饥年相应朝廷号召赈济乡亲，被十里八乡称为黄大善人。

　　事实上，铺路修桥那都是为了方便他们黄家人出入，役使的也是本村百姓，黄家并没有出几个钱。

　　赈灾也只是做两天表面功夫——明明家中粮仓里的粮食都要烂掉了，却跟

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