那就是：继国缘一才是一位真正行走于世的“神明化身”。

　　至于继国缘一也需要像个凡人一样吃喝拉撒睡的问题，月子也有很好的理由说服自己：因为他还没有长大到能够进行“蜕变”的岁数嘛！就像她自己那样，也要长大到22岁临近23岁的时候，才终于“把握住了机会”、成功进行了“妖变”。

　　月子相信继国缘一是不一样的、是特殊的、是不凡的，正如她自己魂穿者的隐秘身份属性；继国缘一他一定也有着她所不知道的特别隐秘属性，或许他是三体人魂穿来的也不一定呢？

　　毕竟一个类人生物（满头问号的继国缘一：我怎么就莫名被褪去人籍了？）最大的秘密，除了其本人，又有谁能说得清呢？

　　是的，随着继国缘一年岁的增长，周围不把他当普通人、而是当“神子”对待的群众人数，是越来越多了。

　　你若是问他们（指周围群众）为什么，那么他们一定会七嘴八舌、以各自不同的观察角度却得出的相同结论，告诉你一个统一的标准开头：“那个孩子一定是位‘神子’！”

　　随后再从各自的不同角度，或是告诉你：“普通的人哪有能原地跳上树梢，一下把我家傻儿子卡在树梢里的球给精准取下来的？！”又或是告诉你：“才15岁啊，就像神社门外的鸟居那么高了哇！这不是神子是什么？”

　　好吧，且不说谁家的鸟居会那么“矮”，但继国缘一那才15岁就逼近了1米8的身高，确实也很能让一些不明就里的愚夫愚妇光是见到、就想要跪地顶礼膜拜了——何况他还整天一副浪人武士的装扮，腰间佩刀。

　　严格来说起来，继国缘一是不能被算作为“武士”的——因为一名“合格”的武士，除了要磨练自身的战斗技艺之外，还需要能够断文识字、言谈高雅（相对农民而言）、熟悉军事韬略和布兵排阵一类的事宜等等；所以继国缘一甚至不能被称为“浪人”，因为浪人其实就是没了侍奉主公的武士，一旦重新找到赏识他们、肯给他们发俸禄的新主公，浪人就能在眨眼之间重回武士阶层。

　　于是更符合缘一的身份，似乎就只剩“剑客”或“剑士”这般的称呼了；虽然寡言少语的继国缘一也能断文识字、言谈甚至比一般的武士阶层更加“优雅且复古”（毕竟是跟着曾经身为贵女的妖王大人学的说话方式），但他在基本的军事韬略和军阵排布一类打“传统烂仗”方面的知识，还是有所欠缺的。

　　聪明如继国家的次子，只要有人稍微点拨指导一下，就很快能够上手；但与人争斗打打杀杀之类的事，本来就不是缘一乐意去做的事，所以对于军事方面的东西，他大概率是不会学的就对了。

　　听到月子大人给出的这么个堪称经典玄学类的回

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